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第三十二篇 台湾

台湾省：简称“台”。在中国的东南部。包括台湾岛，澎湖列 岛和龟山岛，火烧岛，兰屿、彭佳屿、钓鱼岛、赤尾屿等岛 屿。面积3.6万平方公里，人口2270万人。自古以来 为中国领土。在远古时代，台湾和大陆相连，后因地壳运动分 隔成岛。据考古发掘，台湾古人类渊源于祖国大陆。隋唐以后， 大陆人民和台湾的关系密切，南宋时，澎湖已隶属福建路晋 江县，元明设巡检司于澎湖。明天启四年和六年， 荷兰和西班牙殖民者分别侵入台湾。明末收复台湾。清置台湾 府，属福建省。1895年为日本侵占，1945年归回中国。山地占2/3。北回归线穿过中部，气候热湿，属热带、亚热带气候。火烧寮年降水曾超过8000毫米，是中国降水最多的地区。夏、秋 两季多台风。矿产以煤、石油、天然气、铜、金、银、锰为主。 农产以稻、甘蔗、茶叶、水果为主。有纺织、 电子、制糖、塑胶、电力等工业。特产天然樟脑和香茅油。

苗栗县，隶属于中国台湾省，位于台湾岛北部偏南沿海地区，东面与新竹县相邻，西面濒临台湾海峡，南面接壤台中市，北面毗连新竹市、新竹县，领域范围方整适中。面积1820.3149平方千米，2015年6月人口565704人。

苗栗景点：九华山大兴善寺、狮头山风景区、火炎山

一、九华山

素为佛门圣地，由此连绵至附近九龙山的乡道上，散落着20余座大小庙宇，上山礼拜的信徒络绎不绝，其中尤以大兴善寺的香火最盛，信徒广布全台各地。

声名远传的大兴善寺，没有宏伟的佛寺庙体，也没有庄严的大殿，只有铁皮水泥搭建的朴实建筑，一楼供奉三宝佛，二楼奉祀释迦牟尼佛、西方三圣、无名尼师塑像及舍利子等佛像佛物；庭园内散置着凉亭、石椅、老树、入园的道路旁则林立着佛言偈语。不设功德箱是大兴善寺的一大特色。

除了大悲水，大兴善寺还以平安面、素食、佛茶等与大众结缘，因寺院不接受供养，于是信徒乃献以面条、米粉、香菇等食品，师父们就将之煮成一桶桶的平安面。偌大的凉棚里，信徒们一碗碗吃着面，厨房也一桶桶不断供应，仿佛慈悲应世、方便渡众的最佳写照。

铜锣往九华山的产业道路旁樟树林立，景致清新开阔，由于信徒不绝，沿途摊贩林立，贩售琳琅满目的的地方特产，如杭菊茶、发稞、花生糖、福菜、蜂蜜、苦茶油等，十分热闹；其中尤以九华山红土所制的红土花生最有名，信徒往往在此采买供品再入寺。

二、狮头山风景区

原指台湾苗栗县三湾乡、南庄乡交界处，邻近新竹县峨眉乡界的狮头山一带的传统风景区，以多所佛、道教寺庙道观而闻名。2001年3月，在交通部观光局主导下，狮头山风景区的范围扩大为包括上述3乡镇及新竹县北埔乡、竹东镇的诸多景点，并与梨山风景区、八卦山风景区整合成为参山国家风景区。

狮头山风景区总占地面积约24,221公顷，境内观光资源十分丰富；在人文景观方面，它主要以狮头山、五指山寺庙群、客家文化、赛夏、泰雅原住民文化为主；在自然景观方面，狮头山之巨型岩洞地质、五指山独特山形及东河石壁雄风皆颇具特色，而且峨眉湖西河畔的白鹭鸶、鱼鹰群聚栖息、蓬莱溪护鱼步道、种类繁多的昆虫及特殊林相都被称为是大自然最佳的教室。

狮头山风景区内文化底蕴深厚，动植物资源丰富，山林间的翠鸟、铅色水鸫、五色鸟、灰喉山椒鸟、台湾蓝鹊、大冠鹫等鸟类以及林间步道上随处可见的油桐、月桃、血藤等植物都热情的欢迎每一位游客到“它们家”中做客。

三、火炎山

位于三义乡和苑里镇的交界，南临大安溪。全山因土质松散，长久以来经风吹雨冲，陡峭的岩壁逐渐流失，当阳光照射在山峰上，远望如绚烂的火焰，气势万钧。

火炎山以光秃挺拨的景观着名，山上马尾松林是国内稀有的特殊林相，由农委会于1986年列为自然保留区，火炎山自然保留区在地质上属第四纪的台地堆积，是剧烈造山运动的产物，其岩层主要由厚层砾石组成，间夹薄层砂岩，胶结力弱；由於风化、侵蚀作用不断，地形切割的支离破碎，加上雨水的冲蚀，切割面往往又极为平整，因此在外形上形成尖锐山峰的组合及深谷里满布软卵石的景象。如由南向北观之，则更能显现其雄伟壮丽的景观，在南向的山涧有时无水，望似卵石河流。谷口则堆积成”砾石冲积扇”，成为非常特殊的地貌，尤其在夕阳馀晖的照映下，整座山容通红，好像火焰在跳动一般。