小美 
作为现代人，我们十分关注GDP,热衷于谈论如何实现财富的保值升值，那么，这些观念经历了怎样的历史演变，我们谈论的概念中哪些是崭新的，哪些是从历史中来而我们浑然不知？西方经济思想史可能会帮我们解决许多习而不察的问题。比如，财富是什么？对于我们现代人来说这几乎就等同于金钱。而如果我们历史地考察，则会发现，财富的概念是在历史中形成的。
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古希腊时期的经济思想
随着生产力的发展，只有当产品有了剩余，“财富”的观念才随之出现了。
有了剩余，我们就面临着如何管理这些剩余产品，故古希腊语中的oikonomia（经济）一词是从oikos（家庭）发展而来，颇有“家庭管理”之义。丈夫很卖力，今年的谷物和橄榄油都剩余，怎么管理呢？这就是经济。
而如果从宏观层面来看，随着财富出现和积累，便是政治组织的发展——它一方面需要财富的供养才能发展，另一方面又来保护和扩大组织内的财富。
故，政治组织发展的前提条件是找到足够的财政收入。当政治组织尚未摆脱熟人圈子的时候，财政可以通过自愿的捐款来实现，毕竟都是自家事务嘛！（敲重点：雅典的公民兵其内部逻辑亦如此）但随着政治规模的扩大，政治共同体内部不再相互熟悉，而政府运作却需要更多收入，于是强制性的税收便出现了。
但题随之而来，强制性的税收需要以了解纳税人的财富数量为前提。而哪些财富便于统计估算呢？当然是可见财富，比如土地、房屋、工具、牲畜等等。而与之相对应的还有不可见财富，比如货币（注意，当时没有互联网、没有银行，你有多少钱，天知地知，我知你不知。想一想现在如果已婚男性想搞点小金库，是不是也得握住现金？道理一也）。
货币不好统计，却又能购买几乎任何可见财富品，这是令统治者十分不爽的事情（当然，是货币在他人之手不爽），故古代多数文明都重农抑商、并反对信贷和利息。包括伟大的柏拉图和亚里士多德。
柏拉图：货币的唯一目的就是支付工具！不能作为价值而储存，因为这种积累没有尽头，会令你堕落！（好像有道理哦）
柏拉图
亚里士多德：如果你挣钱是为了过幸福生活那就是“善”的，而如果为了挣钱而挣钱，那你简直反自然！
亚里士多德
通过了解两位大咖的理论，我们知道，在文明早期，财富观与道德观几乎是高度融合的。
中世纪经院哲学中的经济思想
时间很快来到了中世纪（这真是历史学的魅力，穿梭于时空隧道，找到隐秘的线索），基督教已经统治了西方，与古希腊时期一致的是依然厌恶利息和高利贷，而不同在于解释思路：作为基督徒，财富不断增加的过程，也是天堂之门关闭的过程。这辈子因为金钱爽了，来世堕入地狱行不行？（无神论者说：行行行！）
当然，以上解释是基于宗教的影响。我们秉持的可是唯物史观，还需要更为坚实的解释来说明利息在中世纪不受待见的原因。
让我们一起回到中世纪的欧洲，那时的欧洲自然环境很好，森林密布，人们主要的生产方式也是农业，而且比中国要落后，我们由此推理：
第一，当时的经济几乎是没有增长的（农业收成快速增长很难）
第二，我找你借贷并非为了什么投资，而是为了消费（农业收成迅速下降的可能大大的）
基于此，利息尤其是高利贷就不仅仅有道德因素，还蕴含着现实因素。
咚咚咚，中世纪及以前人们对于金钱特别是借贷和利息普遍持负面态度。原因总结如下：
1.经济思想与道德的高度融合。
2.货币的隐蔽性不利于征税的实施。
3.商人对君主潜在的财富竞争。
4.基督教神学的影响。
5.农业文明下，经济的相对静止性。（这一点是我们理解古代文明不约而同地歧视商人、反对借贷的关键）
